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初度
如果说现代对年龄的称呼是一根藤蔓，那么古代对年龄的雅称则是一朵海棠。
海棠者: “东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”
在古代，一个人出生时的雅称叫“初度”。
“初”者始也。这时我们赤裸裸来到世上，什么都没有，什么也不清楚，干净如一张白纸，就连名字也需要父母赐予。
所以屈原才说“皇览揆kuí余初度兮，肇zhào锡余以嘉名”。
父亲仔细观察着我出生的时刻，第一时间赐予我美好的名字。
弄璋
一个孩子刚满周岁时，叫啐盘或弄璋。
在古代，孩子刚满周岁，会举行隆重的抓周仪式。
抓周，也叫试儿、试周、揸zhā生日，最早见于南北朝时期，啐盘就是抓周时候用到的盘子，所以又叫做啐盘。
如果生的是男孩，则会把一种名叫璋的玉器给他玩耍，希望他将来能具备玉一样的品格。
源于《诗经.小雅.斯干》“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
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孩提
在古代，孩子两至三岁时叫孩提。
这时候，孩子通常已经可以说话、走路，是刚开始与外界接触学习的时候，也预示着启蒙教育的重要性。
唐代大诗人韩愈的《符读书城南》就强调了这一点:“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼，年至十二三，头角稍相疏。”
大致意思是说，两个家庭各自生了一个孩子，在孩提时代，这两个孩子都非常聪明，一起玩耍，就像同一队鱼一样亲密无间。
随着年龄的增长，他们在少年时期仍然在一起嬉戏，没有明显的差别。然而，到了十二三岁的时候，他们的性格开始出现差异。
由此可见，幼年的教育，在某种程度上，也在影响着孩子的未来。
垂鬓
据记载，女孩到七岁时会进入换牙期，男孩则是八岁，原来的乳齿脱落长出恒齿，所以叫始龀。
由于古代三至九岁的孩童不束发，头发呈下垂的状态，由此又可以称作垂鬓。
苏轼《京师哭任遵圣》这样形容道：“平生惟一子，抱负珠在掌。见之龆龀中，已有食牛量。”
他把孩子抱在怀中，犹如掌上明珠，才七八岁的年纪，就已有“食牛”的壮志雄心与英雄气概。
而陶渊明的《桃花源记》则说:“黄发垂鬓，并怡然自乐”，意思是，此时的小孩和老人们个个都安适愉快、自得其乐。
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总角
古时，男孩未至弱冠，女孩未至及䈂之前，头发会梳成两个发髻，如头顶两角，因此叫总角。《诗经.氓》就描写了女子对年少时地美好追忆: “总角之宴，言笑晏晏。”她说，回想年少时我们是多么的欢乐，谈笑之间尽露温柔，那时的海誓山盟也犹在耳，可我哪里料到你会违背誓言。算了，不要再回想背弃誓言之事了，既已终结便罢休吧！或许，在我们看来那是一段不成熟的感情，可也正是那份青涩，给我们留下了无尽的回忆。
金钗
女子女子十二岁时叫金钗。
金钗，很美的一个雅称，仿佛只是看上一眼，就已经进入了唐宋的楼阁，以及秦淮河畔那悠悠的碧水，纷飞的柳絮。
古时，女子到了十二岁便开始戴钗梳妆，故梁武帝《河中之水歌》有“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
舞勺
男子十三岁时叫舞勺。
“勺”是一种乐舞，《礼记．内则》云：“十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。”意思是，古代男子到了十三岁开始学习音乐、诗歌和舞蹈。
15岁以上时，称为“成童”，开始学习“舞象”和“射御”。
相比古人对每个年龄阶段的习俗，我们今天似乎显得格外苍白，除了学习就是学习，除了考试还是考试。
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